“《耶路撒冷三千年》”的版本间的差异

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序幕,以第二圣殿被毁开始。
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1,史家,提多谋士:约瑟夫斯,他是叛逃到罗马的犹太指挥官,他的记录是战争的唯一史料来源。
 
1,史家,提多谋士:约瑟夫斯,他是叛逃到罗马的犹太指挥官,他的记录是战争的唯一史料来源。
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2,国王希律.亚基帕二世,罗马化很深的犹太人,自小在罗马皇帝克劳狄的宫庭中长大,希律王的孙子。
 
2,国王希律.亚基帕二世,罗马化很深的犹太人,自小在罗马皇帝克劳狄的宫庭中长大,希律王的孙子。
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3,亚基帕的妹妹,犹太国王之女:百尼基,提多的情人。
 
3,亚基帕的妹妹,犹太国王之女:百尼基,提多的情人。
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<big>第一部分 犹太教 
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1,大卫的世界</big>
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'''第一位国王:迦南人'''
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早在BC5000年,就有人类居住在耶路撒冷。
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耶路撒冷历史上第一次被提及:
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BC1458,埃及征服巴勒斯坦
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BC1350,耶路撒冷国王阿布迪.赫帕请求宗主埃及法老埃赫那吞保护自己的小国。法老档案有当时的借兵请求。
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国王称他的城堡是“耶路撒冷大地的首都,名字叫:贝特.舒尔曼(Beti Schulmani)”,即“幸福之所”。“舒尔曼”这个词可能来源于城市原来的名字“萨勒姆”。
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'''耶路撒冷的亚伯拉罕:以色列人:'''
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《创世纪》希伯来人的始祖是:亚伯拉罕,从乌尔(伊拉克)过来,定居们于迦南的希伯伦的人,这是上帝承诺给他的土地,上帝还把他的名字改成“众族之父”
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亚伯拉罕在旅行中,受到萨勒姆的祭祀国王麦基洗德的欢迎。这是《圣经》中第一次提到这个城市,意味耶路撒冷是一个由祭祀王统治的迦南圣地。
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上帝命亚伯拉罕在“摩利亚地”的一座山上-摩利亚山,即耶路撒冷的圣殿山,拿他的儿子以撒献祭,测试他的忠诚。
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亚伯拉罕的孙子雅各通过手段夺得继承权,但在同一个陌生人的摔跤比赛中拯救了自己,这个陌生人就是上宙。雅各的新名字“以色列”-- “与神角力之人”由此而来。犹太民族正是起源于此。
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以色列是移居埃及的十二个支派的始祖。
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《出埃及记》,摩西带领以色列人返回迦南,途中获摩西十诫。上帝承诺,如果以色列人遵守戒律,就把迦南赐予他们。
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摩西没能到达迦南。约书亚打败迦南人,占领以色列。
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《圣经》所述,以色列人进入迦南是一个既充满血腥杀戮,又逐渐定居下来的过程。无考古依据。他们对上帝的信仰将他们团结在一起:他们在一座可移动的圣殿里敬拜上帝,圣殿就是一个供有神圣木匣的帐篷,此木匣以“约柜”著称。
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<big>2 大卫的崛起</big>
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'''年轻的大卫'''
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约书亚在耶路撒冷北部的示剑建立据点,造了一座圣殿。
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耶路撒冷是亚多尼洗德国王统治的耶布斯人故乡,国王名字表明他是一个祭祀王。约书打败耶布斯人,但不可能将他们赶走,便与他们共同生活在这里。
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BC1200 拉美西斯儿子麦伦普塔(Merneptah)为打击海上民族,突袭迦南。回国后,将此战刻于底比斯神庙墙上。“以色列被摧毁了,但它的子孙没有就此断绝”
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此时以色列还不是一个王国。《士师记》说,它是一个由长者统治的部落联盟。
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之后又有海上强敌希腊非利士人。以色列人要同时与迦南人和非利士人作战。曾攻占并烧毁耶路撒冷。
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BC1050 非利士人彻底打败以色列人,摧毁了示罗的圣所,夺取了约柜,并开始向耶路撒冷周围山区挺进。
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先知撒母耳选择了扫罗当军事指挥官,用圣油为他施膏油礼。

2015年1月15日 (四) 08:57的最新版本

序幕,以第二圣殿被毁开始。


公元前539年,波斯帝国推翻了新巴比伦王国。波斯王居鲁士大帝颁旨,让犹太人在公元前537年回耶路撒冷重建圣殿。由于重建过程并不顺利,第二座圣殿于公元前515年完工。在公元前37年,圣殿由大希律王得到扩建。直至公元70年,犹太人反抗罗马帝国暴政,结果提多将军率军围攻耶路撒冷,圣殿被焚毁,仅留下西边一道围墙(哭墙)。

焚毁第二圣殿后,罗马帝国曾在圣殿遗址上盖一座罗马的最高神祇朱彼特之神庙,将犹太省改名为巴勒斯坦。公元637年,伊斯兰教的阿拉伯帝国兴起,占领巴勒斯坦后,在圣殿遗址上兴建奥玛清真寺,在毗邻处兴建阿克萨清真寺。

上面两段摘自:http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%80%B6%E8%B7%AF%E6%92%92%E5%86%B7%E8%81%96%E6%AE%BF

提多率军围攻耶路撒冷,带了三个耶路撒冷:

1,史家,提多谋士:约瑟夫斯,他是叛逃到罗马的犹太指挥官,他的记录是战争的唯一史料来源。

2,国王希律.亚基帕二世,罗马化很深的犹太人,自小在罗马皇帝克劳狄的宫庭中长大,希律王的孙子。

3,亚基帕的妹妹,犹太国王之女:百尼基,提多的情人。



第一部分 犹太教

1,大卫的世界


第一位国王:迦南人

早在BC5000年,就有人类居住在耶路撒冷。

耶路撒冷历史上第一次被提及:

BC1458,埃及征服巴勒斯坦

BC1350,耶路撒冷国王阿布迪.赫帕请求宗主埃及法老埃赫那吞保护自己的小国。法老档案有当时的借兵请求。

国王称他的城堡是“耶路撒冷大地的首都,名字叫:贝特.舒尔曼(Beti Schulmani)”,即“幸福之所”。“舒尔曼”这个词可能来源于城市原来的名字“萨勒姆”。


耶路撒冷的亚伯拉罕:以色列人:

《创世纪》希伯来人的始祖是:亚伯拉罕,从乌尔(伊拉克)过来,定居们于迦南的希伯伦的人,这是上帝承诺给他的土地,上帝还把他的名字改成“众族之父”

亚伯拉罕在旅行中,受到萨勒姆的祭祀国王麦基洗德的欢迎。这是《圣经》中第一次提到这个城市,意味耶路撒冷是一个由祭祀王统治的迦南圣地。

上帝命亚伯拉罕在“摩利亚地”的一座山上-摩利亚山,即耶路撒冷的圣殿山,拿他的儿子以撒献祭,测试他的忠诚。

亚伯拉罕的孙子雅各通过手段夺得继承权,但在同一个陌生人的摔跤比赛中拯救了自己,这个陌生人就是上宙。雅各的新名字“以色列”-- “与神角力之人”由此而来。犹太民族正是起源于此。

以色列是移居埃及的十二个支派的始祖。

《出埃及记》,摩西带领以色列人返回迦南,途中获摩西十诫。上帝承诺,如果以色列人遵守戒律,就把迦南赐予他们。

摩西没能到达迦南。约书亚打败迦南人,占领以色列。

《圣经》所述,以色列人进入迦南是一个既充满血腥杀戮,又逐渐定居下来的过程。无考古依据。他们对上帝的信仰将他们团结在一起:他们在一座可移动的圣殿里敬拜上帝,圣殿就是一个供有神圣木匣的帐篷,此木匣以“约柜”著称。


2 大卫的崛起

年轻的大卫

约书亚在耶路撒冷北部的示剑建立据点,造了一座圣殿。

耶路撒冷是亚多尼洗德国王统治的耶布斯人故乡,国王名字表明他是一个祭祀王。约书打败耶布斯人,但不可能将他们赶走,便与他们共同生活在这里。

BC1200 拉美西斯儿子麦伦普塔(Merneptah)为打击海上民族,突袭迦南。回国后,将此战刻于底比斯神庙墙上。“以色列被摧毁了,但它的子孙没有就此断绝”

此时以色列还不是一个王国。《士师记》说,它是一个由长者统治的部落联盟。

之后又有海上强敌希腊非利士人。以色列人要同时与迦南人和非利士人作战。曾攻占并烧毁耶路撒冷。

BC1050 非利士人彻底打败以色列人,摧毁了示罗的圣所,夺取了约柜,并开始向耶路撒冷周围山区挺进。

先知撒母耳选择了扫罗当军事指挥官,用圣油为他施膏油礼。