去樟木的大巴是7：00AM，我们6：20就到了北郊车站，放好行李就去吃早餐，豆浆，油条，咸菜。
拉萨到日喀则是200多公里，限速一定要用6个小跑完，路上只好停车吃饭消耗时间。车老板跟着车，路上还在不停的拉客。过定日后居然看到了珠峰的尖尖，运气还不算太坏。卓奥友非常清晰，可惜看不到杨春风的队伍。傍晚的风景很美，雪山，草地，湖泊，远处还可以看到一团团下雨中的云彩，只是我们的心都已经在更远处了。
大巴也越野
卓奥友
按自由的风的说法，最美的路是过聂拉木山口之后的20公里，但我们到聂拉木的时候天已经黑了。车上一共有13个旅行的人，我们在大巴上座位不错，后面就会很颠，听两个女生说已经快吐了。
在路上坐了一天，什么姿势都不舒服，但又困得不行。过聂拉木之后的路简直惨不忍睹，我们什么也看不清，只是觉的颠。好在司机经验丰富，凌晨1点多，终于到达樟木。抢下交通宾馆最后一个4人间。躺平了睡觉，可真舒服呀。。。
Annapurna，安纳普尔纳
安纳普尔纳是世界第十高峰，也是第一座被人类问鼎的8000米级山峰。该峰在1950年由莫里斯·赫尔佐格（Maurice Herzog）和路易斯·拉什纳尔（Louis Lachenal）首登。此后直到1970年，该峰才再次被攀登。截止到1999年秋天，总共有120只队伍攀登安纳普尔纳。106人登顶，54人死亡。在14座8000米级山峰中，他的死亡率是最高的。
被困于Ponhill的时候，读赫尔佐格的书，感觉真是一场悲剧啊。进山之前，根本不知道目标在哪里，就兴师动众的来登山了。先是侦查了道拉吉里（Dhaulagiri），小分队回报说不可攀登，只好放弃继续探路。侦查安纳普尔纳的小分队通过tilicho lake穿越到Chame，补给都用光了，当地村子穷的一塌糊涂，也没啥可以卖给他们的，差点没有把探路小队的人饿死。
真正确认了攀登目标，又何当地村子的各位长老们各种博弈，雪崩，修路，背夫不给力，简直是一部辛酸史啊。
安纳普尔娜保护区项目
Annapurna Conservation Area Project,简称ACAP
徒步者在尼泊尔的很多地区徒步都需要获得许可证。当他们到位于加德满都(Kathmandu)布利库提曼达珀(Bhrikuti Mandap)的移民办公室申请许可证的时候，大多会首先听说安纳普尔娜保护区项目(Annapurna Conservation Area Project,简称ACAP)。如果想要进入安纳普尔娜保护区或其所属的任何国家公园，则必须缴纳许可费。
ACAP建立于1986年，由皇家马亨德拉自然保护区信托基金会(King Mahendra Trust for Nature Conservation，简称KMTNC)发起，其目的在于关注安纳普尔娜地区的环境保护和社区的可持续发展，免尼泊尔政府或其他机构干扰。该保护区面积7629平方公里，是尼泊尔最大的保护区。ACAP在加德满都的办公室坐落于泰美尔区(加德满都的外国游客聚居区)的Sanchaya Kosh大厦。总办事处设在海拔2775米的Georepani。每年大约25,000徒步者访问安纳普尔娜保护区，所付的徒步许可费惠及当地40,000居民。这些徒步者的参与使得安纳普尔娜保护区项目有能力提高当地居民的生活水平，保护环境和发展可持续旅游。
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安纳普尔娜保护区项目(ACAP)共分为七个保护办公室，分布尼泊尔西部开发地区(WDRN)的五个区，涵盖55个村庄发展委员会(VDC)。每个村庄发展委员(VDC)都被赋予了管理，利用和保护村内各种自然资源的职责。
包括如下活动：
节约资源 （如森林管理和野生动植物管理活动，水土保护，培训当地的园艺工人，森林守卫，促进替代能源和提高燃料效率的技术，恢复遗址的风貌，文化和考古的重要性，研究和调查科目，如生物多样性和野生动物普查，并建成当地的机构，例如自然保护区管理委员会和自然保育区管理委员会分支机构）
社区发展 （改进，维修和建筑学校，步道，桥梁等，一般健康和卫生设施，卫生和计划生育诊疗所，成人扫盲，通过培训，示范扩展农用林业和农业，种子分销，提高妇女，青年及社会和经济弱势人群的收入。
旅游管理 （建立本地旅馆管理委员会，培训旅店管理经营人员，发放说明书和宣传材料，建立信息公告栏，游客中心，紧急情况下为游客提供直升机救援搜救，培训徒步旅游向导和生态-营地的发展）
自然保护，教育和推广（为村民提供保护区教育课程，在学校培养营地的保护意识，室内和户外的保护区教育中心，培训材料的开发，乡村清洁运动，移动视听扩建工程，自然博物馆和旅客资讯中心，环境资源图书馆，参观学习和培训） 。
ACAP是一个非赢利性组织，靠来此区域徒步游客的许可费和信托基金支持。这些钱用于许多方面，但两个主要目标是在该地区的可持续性发展：
-保护好自然遗产和文化遗产 -教育，以保持经济和社会综合效益的旅游。
贯穿于如下项目：
-向当地村民和在安纳普尔娜地区游客提供安全的饮用水，该项目是由新西兰海外发展协助基金会资助的。 -设立护林人，以保护林地 -教育本地居民有效利用火炉 -创建燃料煤油库以减少消耗木材 -设立垃圾箱和厕所设施 -设立卫生站和电话 -为水电站和太阳能热水系统提供低息或者无息贷款。
尼泊尔自然保护研究与培训中心(Nepal Conservation Research and Training Center (NCRTC)在1989年成立于索拉哈(Sauraha)村。该中心强调，对以社区为导向的项目，研究和培训对野生动物及其栖息地，社区林业和社会发展，妇女和微型企业的发展。除此之外，该中心还在各个领域对保护区中的个人和工作人员进行培训。
Bardia保护区项目(BCP)在1994年作为一个经常性项目实施，致力于野生动物的研究和监测。除了之外，BCP已经动员和支持地方在保护和发展规划方面的努力，如社区林业，自然保护，教育，医疗保健，学校支持和妇女发展。
从1955年开始，国王马亨德拉信托基金(kmtnc)再管理尼泊尔唯一的动物园，中央动物园。该动物园位于尼泊尔的Jawalakhel, Lalitpur。动物园最初成立于1932年，由已故总理juddha sumsher J B拉纳作为一个私人动物园，但后来由政府于1956年开放给公众。动物园拥有94个物种的共500只，其中有30种哺乳动物， 52鸟和8种爬行动物。动物园外都对外开放。还推出一款名为"动物园中的朋友"的计划 ，以促进社区人士的参与，尤其是学生对动物园的发展，提高人们对动物园的保护，并已成功地在募集超过2000个成员。除了ACAP计划之外，KMTNC还从1997年开始实施马纳斯鲁峰生态旅游项目Manaslu Ecotourism Project(MEP)。项目的目标是使马纳斯鲁峰地区成为自然保护区并改善基础设施，加强地方统筹管理，旅游及自然保护活动。
如需更多资讯，请联络：
King Mahendra Trust for Nature Conservation
P O Box 3712
Jawalakhel, Lalitpur, Nepal
电话： 977-1-5526571
传真： 977-1-5526570
（以上文字由woodhead翻译）
其中灰色线路是我们未来的计划
（图片制作：apple）
（翻译：freewind，woodhead）
Manang是喜玛拉雅省Manan区最大的村子。海拔3540米。地区名由此村得名。它也是Nyeshang谷地(上Manang)一个重镇，并且是安纳大环上最著名的地点。Manang的主要居民是Gurung和ghale，本地人称为Manang人，还有少数来自于西藏，Dolpo，和mustang的Lama。还有少数居民属于occupational casts。村庄的经济主要依然农业，蓄木业，季节性的尼-印商业和旅游业。
主要景点：
-manang和tanki村有大约300所房子，1500居民。依照传统方式建立的泥土房屋紧凑排列在一起。代表着和平，昌盛和合协的经幡在山谷中每一所房屋上空飘舞。街道上排列着许多Chhorten和转经筒，村民们尤其是老年人在早晚祈祷。
-Gangapuran lake：从Manang向西南方走15分钟即可到达。这是一个非常年青的冰川湖，是Gangapuran冰川融化的结果。湖面平静，从这里可以看到Gangapuran冰川的诱人美景。湖边餐厅提供令人垂涎三尺的异域佳肴。
-Pocho庙：此庙是本地区最老的寺庙。传说由Guru仁波切在五百年前所造，25年前曾是佛学院。Manang有一个传统，每家的二儿子要去此庙出家。庙里有大量的佛像和唐卡，它也是Manang地区拥有金书佛经的少数寺庙之一。
高度适应和周边景点：
-chongkor观景点：从村南往山上走2小时，这是一个适应高度和闲逛的绝佳线路。从这里可以看到Manang峡谷和Gangapurna冰川的美景。再往走远些就到了丛林，山顶有个小茶馆，可以提供基本的食品。
-praken庙，这个庙建在Manang北面的悬崖上，主要用于村民冥想山洞。这里是安纳山脉和Manang峡谷的绝佳观景点。大部分游客在穿越Thorong la之前都会花两个小时到这里来适应一下高度。
-kicholake湖，从Bhraka村走四小时可以到达。这个4600米的湖非常适合一天的旅行。旅程中将穿过开阔的草地，有可以遇到蓝羊等各种野生动物，还有美丽的野花。
-Bhraka村，有Manang最典型的庙宇Bhraka庙，有超过五百年历史，是藏传佛教嘎举派的兴盛之地。这是此地最热门的庙宇，有重要地位。
-milerepa庙，从Baraka村走2-3小时可到这个洞，这是最有趣的宗教地点，传说十一世纪时Milerepa曾在这里冥想。Milerepa拥有黑魔法法力，穷其一生在喜玛拉雅不同山洞里苦修。苦修中他仅靠食用蛰人的荀麻生活，以致整个身体变绿了。人们惊奇的发现荀麻在米拉日巴洞外海拔4310米处生长。这个遗迹的历史包括米拉日巴和一个叫做Kera gumpa dorjee的猎人。这个猎人后来在米拉日巴教诲和影响下放弃了打猎，成为米拉日巴的信徒。游客致今可以看到他的弓悬于岩洞之上。
-Khangsar村，从Manang走两小时可以到达，是Nyeshang峡谷最后一个定居点。因其遥远此处有真正的乡土风情。待在Manang时是个不错的一日游地点。离开khangsar村沿着往Tilicho湖的路走一个小时，有本区最古老的庙Tare寺。寺庙周边环境详和，并有不少古老的佛经和佛像。
-tilicho湖，位于海拔4919米的Tilicho湖也许是世界上最高的湖。它清澈的碧蓝湖水被很多本地人和印度教徒认为很神圣，湖水在冬季和春季结冰。从Manang去Tilicho湖徒步往返需要三天。
到达：
-从Besisahar步行6-8天，(如果安纳大环逆时针)
-从Jomsom3-4天。-从Homde大约两小时(从博卡拉到Humde飞行20-25分钟，一三六春秋有航班，单程54美金。从加都-博卡拉-humde单程120美金)。
住宿及其它：
manang有154家旅店，tanki有两家。大部分可以提供舒适的床和太阳能热水淋浴。少数旅馆有带独立卫浴的豪华房间。
预算及花费：
-食宿800-1000/人/天，
-向导背夫，700-1000/人/天，
-马1000-1500/匹/天。
海拔2710米，位于泛喜玛拉雅无雨区。相对干旱的气候使这里形成类似沙漠的气候。得名于藏语Dzong sampa，意思是：新要塞。Thini村的三眼王Thang mig chen建立了这个要塞以控制南北贸易。要塞和环绕要塞发展起来的村子被统称为：dzong sampa。Jomsom在七十年代早期成为Mustang地区首都府，地区政府所有办事处都位于此。这里是古代藏印盐贸的重镇，现在的发展重拾了当年的辉煌。本地居民是多数有西藏血统的Thaka人。主要经济来源是农业，蓄牧业，旅游业和劳力输出。
周边景点：
-thini村，从Jomsom步行30分钟可到，村名源于藏语Thin(意思是基或根)，这是Panch gaun最古老的村庄，历史上Thini是山谷中最重要的村庄，在这里著名的Thang mig chen统治，因此每个村庄必须向他进供(物品或劳力)。村庄至今还有Kot ghar(竞技场，2345)。这里也是去Tilicho lake的必经之地，大约要走两天。其它景点包括：thini bonpo庙，thini bhadra节日，bhomo ama节日，thini bonpo庙和Lubra庙有关联。目前有属于宁玛派的Kuchup gompa的僧侣们所照料。庙中祭坛上有苯教神像。Thini bhadra节日在八九月份持续三天。节日以宗教戏剧庆祝，并给村庄带来欢乐。另外一个Bhomo ama节日是Thini村重要的节日。每十二年的四月份，持续十五天。下一次这个节日将于2017年到来。Gharab dzong，从Jomsom穿过Thini村步行45分钟可到。是古代Thang mig chen王的要塞废墟。今天的Thini村就是从这里迁移过去的。以前的调查显示这个要塞的历史可追溯到16世纪。从19世纪开始有人居住。这里有Mt.Nilgiri,tilicho peak,yak kawa, mesokanto la,和Mt.Dhaulagiri的环景。还有可以鸟撖Dhumba湖，samle村,thini村,jomsom村,puthang村和syang村。
-Dhumba湖，从Jomsom或syang步行一个小时到达。这个湖和Terenga寺有很深的历史、宗教联系。由于宗教的原因，湖里的鱼不能吃，只能养。湖里的圣水在每次宗教仪式开始之前都会被用到。Syangba仁波切二世在湖里扔了一个开过光的，装有古物和贵金属的瓶子。
-Kuchup terenga庙，位于比Dhumba湖高的地方，从Jomsom或Syang村步行一个半小时可到。这是一个宁玛派庙宇，由17世纪一个和尚为传播佛教和保持Dhumba村的和平和和协所创建。这个庙在Mustang地区的庙宇中享有崇高而神圣的宗教地位。庙宇供奉Guru仁波切和Hopang me chengresi和Phapa jhempal的塑像和精美壁画。十月十一月时，参观者可看到藏戏。从寺庙中可以鸟撖Marpha,syang,thini和Jomsom四个村子。
-Syang村，从Jomsom步行三十分钟。它是Panch gaun最古老的风景如画的村子之一。居民是有藏族血统的Thaka人。有两个庙，syang(tashi lha khang)寺和Ani(dhi che ling)寺。Syang庙是宁玛派庙。庙里供奉三尊Chengresi,guru仁波切(padmasambhara)和toma。十月十一月这里演出藏戏。Ani(尼姑庙)是Mustang最著名的尼姑庙之一。庙宇中有两个仁波切转世，也是宁玛派。供奉着Dolmo,syang,chyukchirol,amitabha(red buddha),guru仁波切(padmasambhava),chengresi,mharme jhe和Shakyamuni buddha，都供奉着精美壁画。
其它景点：
在丛林里漫步可能见到：麝，蓝羊，野兔和森林里的鸟。因为路不好认，最好找本地向导。
jomsom可以看到Mt.Nilgiri(7060),mt.Dhaulagiri(8167),tilicho peak(7139),yak kawa(6482),mesokanto山口(通向世界上最高的湖Tilicho lake的山口)。村庄每年有一个节日叫：toren lha(二三月份)，节日持续一周，节日期间大家射箭，祭祖，唱歌跳舞。
到达：
-从besisahar经过thorung la(5416米)步行10-14天。
-从Beni或Nayapul birethanti：步行5-7天。
-从博卡拉坐飞机20分钟。
住宿相关：
山谷里有25个旅馆，3在Jomsom村，21个在机场区，一个在Syang村。大部分都有太阳能热水淋浴，许多旅馆提供带电视的豪华房间，大部分旅馆有电话，其中一些接受信用卡。
预算和花费：
食宿500-2000/人/天，向导背夫500-1000人/天，马600-1000/人/天。
位于海拔2670米的村是安纳环线上Hanch gaun(五个村子)省最著名的村子之一，这里风景如画，更出名的是苹果园和苹果制品。本村位于泛喜玛拉雅无雨村，因为多多少少它没有被更低处的季风所影响。村里的居民主要是Thaka(mawatan)人，thaka人分为四个族：lalchan(红宝石)，hirachan(钻石)，jwarchan(珠宝)，pannachan(黄宝石)。这里经济来源主要是农业，蓄牧业，旅游业和劳力输出。
主要景点：
-marpha村，村庄的特色是传统泥制平顶房和码放整齐的柴火堆，雕花木窗，一尘不染的石板长路，和石头铺路的小巷。村庄中央的小图书馆和最南头的园艺农场都值得参观。
-Tashi lha khang庙，位于村庄中央，是嘎玛派，建于200年前。这个庙是Mustang samteling庙的旁系，属于嘎玛嘎举派，因此被称为Marpha的Samteling庙。庙里供奉着：amitabha(red buddha),chenresig(avalokiteswora),channa dhorje(vajrapani),guru rimpoche(padmasambhava)，还有其它神像和精美壁画。十月十一月上演藏戏。
-Ekai kawaguchi's home 这是Marpha村长Adam naring的家。1900年时日本和尚Ekai kawaguchi经Dolpo去西藏的路上曾在此逗留三个月。他在房子中的小经堂研究Kangyur和tengyur经文。
-Rhisum庙，从村北可以看到这个巨大三角型白色石头，在山顶约有五十米高。Rhisum意为长命，gompa意为圣地。通常在村长换界的时候举行仪式。从这里可以看到Marpha的美丽景色。
-Bhra 庙，bhra意为坡。这是迷一般的庙，供奉着Kompa ngakpa。位于Tashi lha khang的后面。庙内供奉的佛像不允许被参观，据信看到佛像的人不久就会死去。
-Pho lo(family god) 在Pomberkyu河的西岸，村子的北端有一棵死去的挛生杜松树，它被Marpha村的Thaka人尊为家庭之神，没人知道它什么时候死的。奇怪的是这棵死了一百多年的干树，任何部位都没腐烂。树有15米高。-园艺农场，政府于1966年建立。是Mustang园艺发展(特别是苹果)的先驱。所有温带果树都可在农场找到。因此所有主要苹果出产国的45种苹果这里都有。园艺中心的主要活动是研究生产培训和温带水果蔬菜推广。这里还有水果处理单位，如白兰帝酿造厂。
其它景点：marpha主要吸引人的地方就是许多美丽的苹果园，收获季节是九月。有三个酿造厂出产苹果，桃子，杏白兰帝，还有德国技术苹果干躁厂，有一个规模很大。村庄的田园风光使人们在田间漫步时心情愉快。节日和社会活动时妇女身着传统服装，配带珠宝。
介绍：是Baarah gaun(12个村庄)，Mustang特区一个著名的村庄，海拔2800米。Kagbeni是安纳大环上著名的境点。扼守着Upper mustang的门户。它是一个迷人的中世纪小村落，有着排列紧凑的土制房屋，幽暗的小巷和雄伟壮丽的Chhortens。村子坐落于一个小绿洲上，一座红色的寺庙附看全村。Kagbeni里的Kag原来的拼写是chag，意思是中央，也就是说它是南面的Jomsom和北面的Muktianth的中央。Beni在尼语中是两河交汇之处，实际Kagbeni就位于Kaligandaki和Jhong交汇处附近。在去Muktinath之前印度教徒会向他们的祖先提供Pinda并举行Shraddha(印度仪式)，并相信这样可以洗清他们祖先的罪孽。根据印度史诗Adhyatma Ramayana的传说，Kagbhusundi尊照 Saptarishis的建议在此冥想，所以此地被命名为Kagbeni。村庄保留了堡垒的典型外观，文化内涵丰富。村庄在西藏尼波尔盐贸时代扮演了非常重要的角色。直到15世纪Mustang王国的建立，kag的重要性才逐渐减弱。村子里的主要民族是Bhotias(guru和thakuri的后代)源于西藏。
主要景点：
-kag chode thupten samphel ling庙，这是Baarah guan重要的一个萨迦派密宗寺庙。庙名的含义是佛祖住锡传法之地。来自西藏的萨迦派著名高僧Tenpai gyaltsen在1429年建立了这个庙宇，直到18世纪中业这里都有来自周边12个村庄超过100个Lama来这里修行。庙里的祭坛展示Sakyamuni的铜像，侧面有他的弟子Sariputra和maudgalanya及其他神像。还有唐卡，典籍，壁画和精美木雕。门票100元。寺内严禁拍设。
Kheni (原始雕像)Kagbeni建立伊始就有城墙护卫。原来有两个城门都有人守卫，约一个世纪前一男一女两个Khenis(意思是食鬼者)替掉了守门人。现在还可以看到这个怪诞的雕像，反映了早年间的泛灵论。早在11到12世纪藏传佛教传入之前，此地已有悠久的泛灵信仰。
Devthen chhorten 坐落于Kagbeni西南，中学附近，是一个Guru仁波切的庙。他为了保护村庄不被鬼魂侵犯而建立了这个寺庙。庙里供奉Guru和其他神像。
Kag kar宫殿遗址：这是Kag kar王朝的宫殿遗址，曾有108间房间。历史上Kagbeni曾是盐贸商路上一座重要堡垒宫殿。及至今日，城市的格局反映了他的边境状，见证了过去的战争。老城的幽暗小巷通向内部庭院，蜿蜒的巷道穿过低矮的白房子，这种堡垒结构的设计是用于抵御风和强盗的。城市中央的堡垒废墟证明了坐落于Mustang和Muktinath山谷交汇处的这里有重要的战略意义。
Maitreya chapel.他是kagbenhi一个家庭的私人小庙，里面有Mustang第二大的Matreya的泥塑像。(第一大在LoManthang的Jhanpa庙)Jhampa藏语含义是未来佛。里面有一幅巨大的关于曼陀螺的壁画。其它景点：飘着经帆的藏式的房屋和穿着传统藏族服装边纺织边诵经的老妇人都是Kagbeni的动人之处。
此外，kagbeni还可以欣赏到Mt.Nilgiri(7060),tilicho peak(7139),yak kawa(6482),thorung peak(6488),tiri村和Samdup choedhing庙。
节日事件：
每年有四个节日，一月Chhongu节(新年)，四五月是Dhajyang节，八月是Fangel节，紧接着就是Yartung节。Chhongu庆祝7天，dhajyang庆祝5天，男人用射箭来测试自己的技能，他们相信好的表现可以确保来年的成功。Fangel用来庆祝健康，Yartung是传统的赛马节。人们穿起传统服装跳起Bhatein shyak这种舞来赞美Kag khar(皇室)和村民。
周边景点：
-lhungfu洞，这个洞在Phalyak村和 dhakarjhong村附近，从Kagbeni步行需要两个半小时，是个佛教圣地。当地居民相信居住在这里的神夏天在这里，冬天在Gurusangbo洞(kobang附近)，每年很多佛教信徒访问这里，并在这里求雨。Guru仁波切曾在此修行。
-phudzeling，这是一个很有趣的考古挖掘点，mustang很多重要文物都出土于此。有些展出生态博物馆。这些定居点遗迹和洞穴的存在证明了古代Muktinath峡谷文明的存在。需要特别注意的是Kagbeni已经搬走，在Khinga对岸，沿Jhong河步行需要一个小时。
住宿及其它：
在Kagbeni有16个旅馆，一个饭馆，一个宿营地。Eklebhatti有5个旅馆。有些提供太阳能热水淋浴和标准间。
在拉萨的时光用大家的话说就是：消磨意志的日子。
一天的描述如下：
9AM-10AM 起床，先去找猫猫，跟她玩一会儿，然后刷牙洗脸
10AM-10：30AM，吃达珍准备好的早餐
10：30AM-11：30AM，上网/晒太阳，逗猫
然后出门，有可能去做的事：
-去八角街
-去银行
-去攀岩
-去找朋友
-吃中饭
-去仓姑寺喝茶
-回到旅馆，晒太阳，看书，继续逗猫
6PM左右会决定在旅馆吃饭，还是出去FB
晚上的时光上网，聊天，喝茶。当然，睡觉前还要跟猫猫再玩一会儿。
今年的雨季有些特别，已经是9月的天气，还是很难看到晴空。午后和晚上多会有雨，早上拉萨河畔的群山也是被云彩挡住多半的。这跟以往我见识到的拉萨都是不一样的。
我们都爱它！
从没见过笨笨这么专注及深情的眼光
大家看着都很专业
香辣虾，在尼泊尔的时候，我们想了它N多次
房间没有窗户，透过木板的缝隙，我知道天亮了。笨笨也已经醒了，我们马上起床收拾东西。 自从进了西藏，只在第一站江达洗了一个澡，后面的路程不是住车上，就是住大车店。
把东西放到车上，笨笨发现车又打不着了。知道启动机有问题，所以我们都没有太在意，敲击启动机，推车前后移动，把车支起来，转动轮胎，这些方法都没用。吃了这一路上最难吃的肉丝面，我们决定去街上找车来拖我们。 笨笨先找到了同住在这个旅馆的小卡车，司机倒是热情，只是他还没把自己的车倒回院子里就熄火了，然后开始修车。 我们只好到路上拦车，被拒绝了几次，我们倒也没有太意外。别人能帮助你，那是你的福气。 最后是一辆不知名的越野车把我们拖了出来，一出院子，车就着了。买了两包烟谢过司机。
今天本来是计划去比如，然后从比如去嘉黎，再去直贡洗温泉。但车目前的状况我们只好放弃原先的计划，选择直达拉萨。 牧马人说，丁青到巴青险，巴青到那曲颠。险倒没觉出来，颠可真是够颠的。 这一路上笨笨说得最多的话就是：什么素质。而且每过一个道班，我们就气愤的说：这是最差道班。 山路颠，平路也颠，有的路段全是坑，你根本就没得可躲。笨笨开了最差的两段路面，他疑惑的问我：你刚才开，也这样吗？我摇摇头。 最后由我把车开上了那曲的大马路，幸福呀。 为了弥补烂路对笨笨造成的心理伤害，我决定那曲到拉萨的柏油路全送给他开。
青藏线也开始打卡限速，从那曲出来就被要求在路边领卡，交警会在卡上填写当时的时间以及你到达下一个检查点的距离和不超速情况下需要的用时。到达拉萨一共是５个检查点，我们每次的用时都不会超过最低用时的２分钟。 到了进拉萨前的最后一个检查点，后面一辆本田ＳＵＶ超过我们，飞似的冲过了检查点。笨笨把单子老老实实的交给警察，但被拒绝了，人家根本就不收。 我们两个彻底被戏耍了。如果不管这个限速，我们早２个小时就到拉萨了。真是形式主义害死人！
到达拉萨，就到达了享乐主义的天堂。
<comments />
虽然在车里，但我睡的还不错。天亮的时候，外面一片安静，后面十几辆车的人也都没有动静。 笨笨也醒了，看来是睡的不太好，谁让他太长了，在后座腿也是伸不开。
9点多，对面来了一辆大卡车，从上面下来十多个人，奔着右边的木材大卡车就去了。藏民可真是有把子力气，我们认为最没可能搬动的大圆木头他们十几个人上上下下的往山上搬。看这个架式，我们今天肯定是可以过去了。
左边那个快掉到山下的青海大卡车没有找到帮手，两个司机自己的在那里卸货。后面甘肃的司机很不屑的说：他们青海的司机就会干这种事情。 ２个多小时，半米粗的大木头就被搬掉了半车。十几个人坐在山坡上休息。 对面也已经堵了不少车，因为那边距离丁青只有４０公里，昨天很多车到这里就调头回去了。今天大伙可都是充满期待的观望着。 青海司机看到藏民好使，就地谈价，也开始帮他们卸货。这会儿对面一辆铲车开到了，挂上钢丝绳，几下就把木材卡车从沟里拽了上来。１２：００，路对面的小车算是通了。马上，我们后面几辆小车迫不及待的挤到了最前面。我跟笨笨也收拾了一下车里的东西，跟着通过了事故现场。 由于对面也堵了不少车，我们通过之后，又小堵了一下，这时我看到对面４５００车上下来一个人，面熟呀。我跟笨笨说：好象是兰师傅。我下了车，兰师傅也吃惊的看着我，这真是太巧了。 我０５年去西藏混的时候，坐过兰师傅的车去阿里。他人不错。 这次他是带着一个考察团去昌都，不知道这里有事故，还一大早从丁青过来，亏了。
３０多公里到了丁青，吃了顿像样的米饭炒菜。继续往巴青赶。出了县城也就十几公里，遇到一条河，水流很急，而且中间已经陷了一辆卡车。笨笨下车观察了一下情况，认为从旁边过去比较危险。我们决定先让卡车自救一下。把路让出来，我们再过。
卡车被卡在河里的大石头中间，自己在那里挣扎了几下，没有效果，然后把车上拉的石子倒入河中，减轻重量，还是动不了。后面又开始堵车了。 我跟笨笨这是什么命呀… 后面的大卡车上来拖车，第一辆失败，第二辆是拉水泥的车，自重比较大，总算把陷住的车给拉出来了。 折腾了一个多小时，我们过了河。
丁青去巴青的路一开始是小山路，然后就是丘陵地带，最后又开始翻了一翻山越岭，刷新了我们路上的爬升纪录，海拔４９００米。 最后的一段路开始出现一些小河的冲积沟，沟很窄，但比较深，车速快了就被颠得咣当一下，但如果每次都刹车，就会开得非常郁闷。
傍晚的时候，天空出现了晚霞，右侧的是淡红色的，裹在青灰色的云层里往下沉。前面的比较诱人，是一大团金红色的火烧云，可我们的位置只能看到很小的一部分。笨笨指着前面的山坡说：翻过去，一定很PP。 开出去了十分钟，发现想翻到山坡上，还真不是一件容易的事，所谓望山跑死马，就是这样吧。 等到我们到达最佳地点，那团占据天空3/4位置的云朵已经变得乌黑了。我跟笨笨只好想像一下，半个小时前那个惊心动魄的场面。
天黑之后，我们又开了几个小时，终于从地图上看到巴青到时了的时候，却发现四周一片漆黑。摸到进县城的路，我们都非常失望。唯一一条街道两旁的小店里都是黑乎乎的，为了找个旅馆，我们在那条街上来回的开。那个据说是县城最豪华的交通宾馆，也没有电，笨笨说服务员打着手电给他看了房间，120的房子，也不能洗澡。我们可不想当这个冤大头。 街上能看到灯火的另外一个地方就是重庆招待所。房间很简陋，是一个大屋子，用簿簿的木板隔出小房间，没有任何隔音的能力。我躺在床上，能感觉旁边几十公分的地方就睡着另外一个人，翻身的声音，咳嗽的声音，走动的声音一清二楚。 这一夜快快过去吧。
今天创了纪录，一觉睡到快九点钟。难不成是昨天晚上看刘翔拿了冠军的缘故？ 从类乌其出来，天还是阴阴的，好象除了在德格印经院和昨天在强巴林寺碰到了大晴天，其它时间都是被各种云层所笼罩。
出发前，刚跑过川藏北的牧马人跟笨笨说，他从类乌其出来下了半个小时的雨，路就全是泥地了，大车全陷了。 笨笨说：我人品好。 牧马人意味深长的说：光有人品是不够的。
翻山的时候开始下小雨，我们也都习惯了。笨笨用了2个多小时开了50公里山路，换我下山，真是出活儿呀。1个小时就开了40多公里。 今天计划到丁青之前的觉恩乡下道，去孜珠寺看看，这是笨笨很想去的一个地方，苯教的一个大寺。 过觉恩乡10公里之后，有一个左拐的下道口，我们顺着路开到了发电站，再问路的时候，知道已经开过了，刚才有个上车的路口，才是正确的路。我们翻回来，上山之前先吃了些干粮，然后笨笨就开始干体力活了。
这条路非常的窄，而且全是调头弯，雨还在继续，而且越往上，雨好象越大。85之前告诉过笨笨，这路很陡，4500是上不来的，小切没问题。虽然有了充足的心理准备，但随着雨点的加大，难度也越来越大了。之前的路面还是碎石子，现在已经变成了红色的泥地，在雨水的冲刷下流着泥汤。在一个比较宽的拐弯处，我明显感觉到车在侧滑，笨笨一脚踩住刹车，坚定的说：往回吧，不上了。我马上表示同意。就在我们调头的时候，车还在缓缓的侧滑，危险呀。。。这要是滑到山下去，麻烦可就大了。
下山的路笨笨也不敢轻视，我们两个人紧紧盯着路面， 这情景让我们都想起了去年在浑善的经历。 下了山，把车停好，两个人都得歇歇，笨笨出了一身的汗，贴身的T恤都湿了。 回到国道上，笨笨说：等有信号了，给牧马人发个短信，说：事实证明你是对的，光有人品确实不行。
但这还没有完。。 雨还在继续，往前开了没有几公里，突然发现两辆大卡车并排停在了路上，右边的车拉了一车的木材侧倒在山坡上，左边的大卡车左后轮已经掉到山坡之下，看样子就快滑下山去了。笨笨冒雨下车查看情况。原来是右边的车侧翻了，左边的车准备正常超车，但由于雨大，地滑，它还没超过去的时候车就自己往山下滑去。
没一会儿后面又上来几个车，不同的人轮番跑到前面指指点点，但也都没有什么结果。 雨还在下，我教导笨笨说：你的人品实在不行呀，回去还是好好做人吧。 后面还是不停有车上来，都堵在一起。所有司机都要跑到头面看看情况，再无奈的回到车里。 我和笨笨把车里收拾出来，我在前座，笨笨在后座。然后开始煮面吃饭。 天完全黑下来了，车窗上全是雾气。我们蜷在睡袋里，不知道明天会如何。
路况
早晨8：30从江达出发，昨夜的雨让道路泥泞不堪，路面经常是大坑，开的不爽
青泥洞乡什么都没有，掠过
10：45妥坝似乎是一个大车的休息点，川菜小饭馆的服务和面都不错 出妥坝后，实际的道路偏离了所有地图上的317国道，一直向北绕一个很大的圈子，走了四边形的三个边。但绕开了曲曲弯弯的山路，路况非常好，没有大坑
13：10到达昌都，游览强巴林寺后，时间尚早，直接杀类乌齐 翻越著名的珠角拉山，路窄。一辆大车刚刚翻下山去，正在拦截去往昌都的小车运送伤员
6：20，耗时1小时40分钟，到达类乌齐
江达-昌都，意想不到的国道
江达出来明明是新修的路，但路上都是大坑，维护实在太差了，而且不时变成土路。
连续几天的大雨效果卓著，四处都是塌方的痕迹，车要不时绕过散落在路上的大石头。
妥坝吃了碗面条，继续上路。小饭馆的老板居然说前面的路很好，战旗都只要两个多小时就可以到达，和我们地图上弯弯曲曲的道路似乎对不上。果然出了妥坝不久，道路就一直向北去了，居然绕出了三十多公里，把地图上那个巨大的山峰完全绕过去了。虽然只剩三十多公里的距离，变成了100多公里，但车速可以达到六七十，路面也非常好，还是很令人愉快地。
强巴林寺
进入昌都就可以很容易看到这个宏大的寺院，它坐落在一个俯瞰全城的小山上面。进城的道路正好经过上山的盘山路，我们毫不迟疑的直接杀奔寺庙。
01年强巴林寺留给我们的印象非常好，热情的僧人，精彩的辩经，但愿这次不会让我们失望。
庙门巨大的厕所非常有特色，现在已经升级为钢筋混凝土的建筑了。能同时容纳上百号人，也巨臭。
寺庙依然不要票，是个好消息。僧人们似乎已经完成中午的功课，正源源不断地从寺中走出，不断有僧人跟我们打招呼，依然是热情如故，感觉很好。
走进庙门，巨大的广场已经全部变成了硬质地面，远处还有除草机正在修剪草坪，僧人们也有不少在玩弄手机，看来一切都已经现代化了。
右侧的大殿是僧人们诵经的场所，每天早晨的早课时间，会坐满了僧众听大喇嘛讲经，至少有五六百个座位，很气派。现在不是上班时间，只留了一个小和尚在看守大殿。从诵经的大殿进去，最里面供奉了各种佛像，与其他寺庙的各种天神金刚不同，这里还供奉了很多现实中的大德高僧，比如阿底峡尊者等等。当然了，这些现实生活中的尊者尺寸要比金刚们小很多了。
诵经堂的地板全部是原木地板，连油漆都没有，光滑而干净。三个小和尚正在擦地，用的是一个一米来宽的大垫子，最外面包上羊皮，两个人拉这个东西擦地。小和尚热情的邀请我加入，于是跟着混一会。刚开始拉没觉得怎么样，很轻松，但三两趟下来，就是一身汗了。要擦完整个大殿，绝对是一个超强体力劳动。不干了，坐下来聊天。三个和尚一个19岁，一个22，一个34岁，似乎对外面的一切都很有兴趣。他们告诉我每天早晨7点或者6点半开始诵经，如果有时间，明天早晨可以来看。
出诵经堂，到中间一个大殿，似乎大喇嘛正在给小和尚们讲授文化课，中间还有专门的人负责供应酥油茶，生活品质很不错啊。用的经书似乎也都是比较普通的，小和尚们一边听讲，一般在上面写写画画，有的手里还拿着荧光笔，看来很先进啊。看门的喇嘛很友善，示意我们可以进门拍摄，为了不打扰他们学习，我们决定还是在门外过过瘾就好了。
临离开，请看门的喇嘛拍了一个肖像，人家也很配合。
刚站到广场上，apple就被一个藏族老阿妈抓住一起转寺，哈哈，中间想偷偷跑开都不行。把我也连累了，我停下来拍照，藏族老阿妈都会让apple督促我跟上。
上次来的时候，冬宫不在开放时间，没能进去。这次似乎没人管，赶紧溜进去看看。还没进门，就听到里面特别热闹的诵经声，此起彼伏，似乎有好几组人。爬到二楼，探头探脑四处看，发现原来是两组小和尚，每组十多个人，正在摇头晃脑比谁嗓门大。看我们上来，不少小和尚都一边大声讼念，一边偷看我们。待看我们掏出相机，立马更活跃了，有的做出V字型手势，有的摆出其他pose给我们拍，好玩。
参观罢寺院主体，去找上次感觉很好的那个辩经院。院门开着，里面只有一小群喇嘛。院子地上铺满鹅卵石，是随意堆放的那种，而不是固定在水泥中的。已经有一些金黄的落叶散落在石块中，很漂亮。每次回忆起这个场景，总会感觉置身于当时玄奘去印度求学辩经的场景。
正好另外一个门外聚集了一些喇嘛，细聊之下才知道今天是他们一年一度的大考，院子中的黄衣僧人是他们的方丈，考试科目就是背诵经文。如果考试不过，就会被罚款，罚干活，或者其他什么惩罚。看得出来，不少喇嘛都很紧张。它们这是比较高级的僧人，所以一年一考，那些小和尚，则是4天考试一次。刚才我在寺庙门口，看很多小和尚拿着经书，依次到一个大喇嘛的屋子里，我还以为是答疑解惑呢，原来也是考试。看来，这里的学习气氛很浓啊。整个寺庙国家给的配额是喇嘛数量不得超过850人，这里面的变通方法就是不满年龄的小和尚不算编制，大和尚们出去游方他的编制也会暂时被其他人使用。据说除了循化的一个寺庙，这里是最大的寺庙了。
不过在我看来，这里是我参观过的寺庙中，最积极上进，爱好学习的寺庙了。而且这里的僧侣们也都很友善，不管是对待像我这样的外来游客，还是对本地前来朝拜的人们。这才是一个寺庙所应该拥有的气氛。重知识，轻仪轨。
昌都–珠角拉山–类乌齐
这条路最大的特点就是窄。会车的要点就是两车一旦发现，就得赶紧有一个车藏起来，才能错车。晚上还好，能看灯光行事。白天就只好精神高度集中，盯着对面是否有来车了。
车从峡谷中3400米开始爬升，山口海拔4600米，绝对不轻松。路上一个拉啤酒瓶子的大车出了车祸，从路上栽了下去，摔了个乱七八糟，一山谷的啤酒瓶子。不过还好只有一个人受伤了，另外两个人拦截了一辆与我们对向行驶的小车，准备把躺在旁边的伤者送往昌都。看来我们应该帮不上什么忙，继续前进了。 foto:29750
前面的车祸导致了大堵车，我们要连续超越五六辆大卡车。好在大车们都很友好，一旦空间允许，马上让出主路，打右转向灯让我们超越。当超过最后一辆大车的时候，才发现他的车搂子似乎已经摔歪了，前面风挡玻璃完全没有，只是用大批的透明胶带贴在驾驶室外面挡点风而已。看来大车司机是一个很危险的工作。
下山的路要好走很多了，但看过前面的惨烈车祸之后，丝毫不敢大意，二档三挡慢慢混。下午6：20，终于到达类乌齐。
相册
http://abovecloud.com/gallery3/2007-Annapurna-Trekking/0831-JiangDa-LeiWuQi
2007.08.30
德格-江达
昨天直到睡觉的时候，我们也没有决定明天是早早出发奔昌都，还是睡个懒觉之后去看大法会。
我依旧是7点多就醒了，看看笨笨睡得还香，我就继续迷糊。等他醒了还是不起，我只好去看书。天阴阴的，可能还在下着小雨，窗外的那条河水哄轰轰的流过。
收拾完，吃过香喷喷的肉丝面，已经是10：30了。寺庙在半山上，看着那向上的街道，笨笨：大法会估计已经结束了。我说：那咱们走吧。然后我们就上车，向江达开去。
从甘孜到江达只有100多公里，笨笨全包了。
天上的云很厚，我们前进的方向还有大片黑色的云团。离开四川，远远看到河对面的大石头上写着"西藏"两个大字，这下知道是进藏了。河里的水早就不再清澈。上游估计也在狂下雨，把河水搅都浑了，象是翻了江一样。 翻山的路又开始了，最近天天一座4000多米的山，我们也习惯了。下到山脚下的时候，那块黑云就在我们头上，紧接着就开始下雨，而且雨越下越大。笨笨现在认为自己的人品也不行。
进江达的时候雨还没有停，刚走上县城的大路，迎面来了一个警察的小面，里面的人四处喝斥着路上的摩托车，不让他们上路。看到我们，更象是碰到了一条大鱼。两个穿个警服的人拦着我们，盯着眼睛说：不许走。我们看着这好好的大路，不明白是怎么回事。他们听说我们要找住宿的地方，指着边上的叉路说：把车停在那里，走着去找，有查检组要来，不许把车开上路。笨笨还要争辩，我劝阻了他。笨笨冒着雨下车找旅店，回来说前面有个全县最豪华的宾馆，可以把车停在门口。我们从叉路上倒了出来，刚才也在警车上的一个汉族小伙子跟我们说：不可以走的，我们又问了半天怎么才能去前面的宾馆，他说绕不过去的，我跟笨笨决定往回开，去住大车店好了，因为他说往回走是可以的。刚掉完头，那个小面从后面冲到我们头车，拦下我们。我们解释说要离开，刚才那个警察蛮横地要我们出示驾驶证，看完之后又说要查检车，我们问为什么，他们横着眼睛说：就是要检查你们的车，让不让？不要防碍公务。然后就把我们带到了交通队。他把我们的证件交给办公室的另外一个警察，我和笨笨开始说明情况，他居然指着我说：不要闹。
办公室的警察也拿我们没有什么办法，他们就找不到什么理由扣我们的车。其中一个年轻的女警察和气的跟我说：坐下嘛。我觉的他们这简直是滥用职权！
年纪大些的警察劝我们先去住下，等到下午３：３０昌都办公室上班了，核实一下笨笨的驾照，没问题就可以把证件还给我们了。
我和笨笨下了楼，他们又从二楼窗口叫驾驶员上去，我让笨笨自己上去，好给他们个台阶。一会儿笨笨拿着驾照下来，说有个自称领导的人给笨笨做思想工作，说要让我们理解他们的工作。 然后，闹剧就结束了。
那个警察太可笑了，以为自己当了警察所有人就要对他唯唯诺诺，卑躬屈膝不成？！ 素质，素质，注意你的素质！ 他要是这样在北京混，早下岗了！ 中饭的时候，我跟笨笨说：以后你对北京的交警好一些吧，他们都不欺负你的。笨笨点点头说：对，他们都是怕自己被欺负。
照片
从德格出来，就是一直沿着盘山道上山，一路上村镇不断。路况不错
部分田地已经在收获了
回望山谷，已经爬升了很高了
肥硕的土拨鼠
路过一处著名的学院，好像在庆祝什么节日，没有进去看
2007.08.29
甘孜-德格
行程
早晨9：30早饭完毕，加油后从甘孜出发，柏油路面，路况一般。 中途经过马尼干戈 路经新路海，翻越4888米的雀儿山口。 下午到达德格
藏式建筑
上午途径很多与其他地方不一样的藏式建筑。门檐上面装饰着一排彩色的色块，很有感觉。天上一会下雨一会晴的，光线很好。 路边不少藏民在收割青稞，一排忙碌的丰收景象。
马尼干戈
这是川藏北线一个重要的联络点。从玉树经过石渠过来的道路至此汇入川藏线。据说很多人对他有兴趣是因为它的名字跟一个国外小镇相同，符合小资们的调调。
我一直很想来这个地方的原因更简单，以前曾经看过一幅片子，早晨的阳光透过弥漫的云层照在一面纹理非常漂亮的巨大岩壁上，而岩壁底部的寺庙则被阳光特别的眷顾，分外醒目。
可惜当我真正经过马尼干戈小镇的时候，在四周的环境中，根本找不到片子中的场景。也许，是我记错了，或者杂志标错了？很失望。直到经过小镇很久，还在四处寻找可能的地形地貌，未遂。
新路海，雀儿山
很久之前就听说过新路海，也知道在路边就能看到，所以对那个收费的大牌楼毫无兴趣的掠过。不远的山上就又一个观景亭，可以远眺新路海。天上云层很低，看不到雀儿山的全貌，只是露出了冰川的一角。下面的新路海宁静得一塌糊涂，倒映出湖边的松树，冰川，白云，完全不被国道上来往的车辆打扰。
雀儿山也是典型的四川山峰，石头非常破碎。翻越雀儿山口的时候，可以看到几条从云层中垂下的冰川，一点都不好玩的样子。
雀儿山的盘山道不算太晕，属于那种绕了很大的之字型，几下就翻上去了。山口海拔4888米，上山的道路养护的非常到位，表扬一下。
印经院
德格最著名的应该就是他的印经院了。县城本身一无可看之处，典型的两山夹一沟的小镇。住处也并不便宜，都是三位数的，而且似乎只有两个旅馆可以选择。
印经院就在县城的南面，已经和县城融为一体，徒步就可以到达。规模不算宏大，已经被修葺一新，依然有大批的当地民众围着他转经，似乎这个地区的藏民酷爱转经，任何寺庙都是他们转经的好场所。
50元的门票不便宜，但既然已经到了，还是决定进去。毕竟，去年在遥远的阿里的寺庙中看到的经书，都是从这里印刷出来的，也算是文化中心了。本来没抱太大的希望，但一进“藏经楼”，就觉得这50块的门票值了。搞不懂是藏文不适合活字印刷呢，还是这里的印刷技术起源于活字印刷之前，无数的经文字版像图书馆一样，密密麻麻排列在到顶的大架子上，光线从窗户中透进来，不由产生肃穆的感觉。
进殿前早就已经有明文规定不许照相，但还是忍不住偷拍了两张。印经人很热情，带我上二楼参观，十几个工位热火朝天的在工作。完全手工操作，动作极其娴熟。引导我的人主动要求：照相，照相。拿相机给他，被它当成摄像机用了。。。
每套经板搬运过来，他们只会印五六套，然后就换板子。想了半天才明白，这里印刷的是甘珠尔大藏经，适用于寺庙收藏做镇庙之宝，不是给普通僧侣日常念诵的那种。
从印经院出来，发现外面两个藏族妇女在水池里洗一种奇怪的植物遗骸。apple自告奋勇去打听，比划了半天才弄明白，原来是用于造纸的。顿时来了兴趣，原来这里不仅仅是印经的，而是一条龙的生产线啊。果然在旁边广场发现了正在晾晒的粗纸，和大量的用于造纸的植物遗骸。
印经的工人们也已经下班了，兴高采烈的回到自己的宿舍。看来这是一个完全自给自足的社会单位：宿舍，工厂，工厂的原料一应俱全。
据说明天有法会，没下定决心是否去看。路上已经看到两个车在往山上的寺庙运送法会用的喇嘛，紧锣密鼓的准备中。
照片
寺庙
住所
白塔
经幡阵
准备去马尼干戈了
经幡
新路海
雀儿山
盘山路
翻过雀儿山看对面山谷
民居
德格的大狗
用十个爪子固定的小面顶架
豪华的牛粪炉子
印经院
大藏经板
?
忙碌的印经人
效率很高
丹珠尔
印经用的土纸
